Überraschender archäologischer
Fund in Mladá Boleslav
Die diesjährige Jahreskonferenz der Johannes-Mathesius-Gesellschaft -
Evangelische Sudetendeutsche e.V. steht ganz im Zeichen des Jubiläums der
Brüderunität. Vor 550 Jahren, gegen Ende 1457, möglicherweise im
Frühjahr des darauffolgenden Jahres wurde im ostböhmischen Dorf
Kunvald die erste Gemeinde der Brüderunität gegründet.
Die zentrale Festveranstaltung zum Jubiläum der Brüderunität
in Tschechien findet in diesem Jahr in Mladá Boleslav (Jungbunzlau) statt.
Hier sorgte im vergangenen Jahr ein überraschender archäologischer
Fund für Aufsehen. Bei Bauarbeiten für die vom Volkswagenkonzern
neugegründete private Universität entdeckten polnische Bauarbeiter
ein geheimes Archiv der Brüder aus dem 17. Jahrhundert.
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Nur für einige Tage stellte das Museum von Mladá Boleslav
(Jungbunzlau) im Januar 2007 die wertvollen Schriftstücke und Dokumente
aus dem Archiv des Bischofs der Brüderunität Matou¹
Koneèný aus. Wie durch ein Wunder hatten sie im August 2006
polnische Bauarbeiter entdeckt. Die Ausstellung des Museums präsentierte
Anfang des Jahres die ersten restaurierten Dokumente. Zur Eröffnung kamen
auch zahlreiche Neugierige aus Turnov, Nová Paka und sogar aus Prag.
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Die Dokumente waren in zwei hölzernen Truhen verborgen, die die
Bauarbeiter nur einige Zentimeter unter dem Fußboden in den Räumen
des ehemaligen Klosters "Auf dem Karmel" im Zentrum von Mladá Boleslav
entdeckten. Hier hatte sie Bischof Matou¹ Koneèný versteckt,
bevor er im Dezember 1620 eilig aus der Stadt fliehen mußte. Denn nach der
Schlacht am Weißen Berg war die Kirche der Brüderunität auf
einmal verboten. Die Stadt wurde von Truppen der siegreichen katholischen
Partei besetzt, und für die Leitung der Brüderunität war
Mladá Boleslav nicht mehr sicher.
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Der Senior der Kirche Matou¹ Koneèný versteckte verschiedene
Unterlagen, Aufzeichnungen mit vertraulichen Berichten, zahlreiche
persönliche Briefe von den Pfarrern der Unität, Adligen, aber auch
von Repräsentanten protestantischer Kirchen in anderen Teilen Europas.
Besonders interessant sind Briefe und Abrechnungen von Studenten, die die
Kirche zum Studium ins Ausland schickte. Gefunden wurden auch
Unitätsregister, also Aufstellungen über Mitglieder und
Kircheneigentum. Insgesamt wurden an die 600 Schriftstücke gerettet. "Wir
haben das bis heute noch nicht alles gelesen, das ist wahnsinnig viel,"
erklärt der Museumsmitarbeiter Pavel Sosnovec. "Etwa 90 Prozent der
Schriftstücke konnten noch nicht klar eingeordnet werden, bei ihnen haben
wir bisher nur Vermutungen. Klar ist nur, das die Erforschung Jahre in Anspruch
nehmen wird."
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Die Urkunden sind etwa zur Hälfte in tschechischer Sprache und zur
Hälfte in Latein abgefaßt. Die Tinte wurde aus Gallapfel gewonnen.
Nicht wenige gebildete Adlige schrieben in einem Gemisch aus beiden Sprachen.
Zum Beispiel Václav Budovec schrieb tschechisch, baute aber immer wieder
lateinische Sätze in seine Texte ein. Lateinisch war die Sprache der
Gebildeten, heute etwa vergleichbar mit dem Gebrauch von Fremdwörtern oder
englischsprachigen Ausdrücken.
Matou¹ Koneèný wurde 1569, wahrscheinlich in Strá¾nice
geboren. 1609 kam er nach Boleslav und übernahm die Leitung der
örtlichen Gemeinde. Als zweiter Pfarrer half ihm Jan Bro¾. Bischof -
im Sprachgebrauch der Unität: Senior - wurde er wohl im Oktober 1609, nach
anderen Angaben erst 1614. Die Unität hatte gleichzeitig mehrere
Bischöfe, in der Regel vier. Als Senior war Koneèný unter
anderem für die tschechischen Gemeinden der Unität zuständig. Er
starb zwei Jahre nach seiner Flucht aus Mladá Boleslav in Brandýs nad
Orlicí. Über sein Archiv konnte er jedoch niemanden mehr informieren.
In der Zeit von Bischof Koneèný zu Beginn des 17. Jahrhunderts war
Mladá Boleslav eine verhältnismäßig große Stadt. Sie
hatte einige Tausend Einwohner, zu ihnen zählten eine nicht sehr
große deutsche Minderheit und auch Juden. Die überwiegende Mehrheit
gehörte zur utraquistischen Kirche, also zum Bekenntnis des Kelches. Die
Brüderunität hatte in Boleslav über 500 Mitglieder. Katholiken
durften hier - nach den Privillegien, die die Stadt schon seit dem Ende der
Hussitenkriege besaß - nicht leben. Im Vergleich mit anderen Teilen von
Böhmen war in der Region von Mladá Boleslav das brüderische
Bekenntnis ausgesprochen stark verbreitet. Unterhalb des Isergebirges stand es
unter dem Schutz einiger ansässiger Adelsgeschlechter, die die
Aktivitäten der Kirche duldeten oder selbst sogar zu ihren Mitgliedern
gehörten. Auch in den meisten Dörfern lebten größere oder
kleinere Gruppen von Brüdern und Schwestern der Unität. In einigen
Dörfern hielten brüderische Prediger regelmäßig
Gottesdienste.
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Pavel Sosnovec weist die Besucher auf ein kleines Tagebuch hin: "Dies ist einer
der großen Schätze. In diesem Büchlein sind die Dienste der
brüderischen Geistlichen von Boleslav von 1600 bis 1609 aufgezeichnet und
einzeln aufgeschlüsselt. Hier ist festgehalten, wer an welchem Sonntag und
wo Gottesdienst gehalten hat, zum Beispiel auf dem Karmel, in Stakory, in
Vlèí Pole, in Bøezna, im Kloster Hradi¹tì oder in
Kopidlno. Auf Grund der Funde können wir nun fast genau rekonstruieren, in
welchem Umfang und auf welche Weise die Brüderunität in dieser Zeit
in den einzelnen Regionen und Herrschaften wirksam war. Bislang waren
schriftliche Quellen über das Gemeindeleben der Brüder in der Zeit
vor dem Weißen Berg eher spärlich. Auf einmal zeigt sich alles in
völlig neuem Licht" schließt Pavel Sosnovec seine Bewertung ab.
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Nach dem Ende der Ausstellung sind die Dokumente wieder in die sicheren
Depositare des Museums zurückgekehrt. Einige andere Schriftstücke
kommen zuerst zur fachgerechten Restaurierung zu Bohumil ©imeèek nach
Kyjov, damit von ihnen schließlich digitale Kopien für
Wissenschaftler und Studenten angefertigt werden können.
Jiøí Mohaupt
(Quelle:
RajNet.cz, Übersetzung: Ch. Lange)
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